Bedah Buku Badiuzzaman & Dakwah Risalah An-Nur

Catatan Bedah Buku "Badiuzzaman & Dakwah Risalah an-Nur"

Bedah Buku : Art of Deception

Dengan rasa besar hati, Gptd Unisel menjemput peminat buku dan ilmu ke Diskusi Bedah Buku "Art of Deception" pada 9 Julai 2012, Selasa 9.00-10.00 mlm di Surau Fsktm, Unisel. Maklumat lanjut sila hubungi Shakilah Sanaani Abdullah di talian 013.391.7122.

#Lets join GPTD as a VOLUNTEER~
Sign Up here >> https://t.co/jAankwD

Bedah Buku : Hadis Satu Penilaian Semula

 

Dengan rasa rendah hati, Gptd Unisel ingin menjemput saudara dan saudari ke Diskusi Bedah Buku Hadis Satu Penilaian Semula karya Kassim Ahmad yang sangat kontroversi. Usaha ini adalah untuk mengkritik dan menjawab persoalan dan isu yang ada dalam buku ini. Semoga ada manfaat.

Terinspirasi daripada Surah An Nahl 16:125, "Serulah (manusia) kepada jalan Tuhan-mu dengan hikmah dan pelajaran yang baik dan bantahlah mereka dengan cara yang baik. Sesungguhnya Tuhanmu Dialah yang lebih mengetahui tentang siapa yang tersesat dari jalan-Nya dan Dialah yang lebih mengetahui orang-orang yang mendapat petunjuk"

Peluncuran dan Wacana Buku Islam dan Melayu

AMPANG, 25 Jun 2012 – Sebuah peluncuran buku telah diadakan di Hotel De Palma Ampang. Buku Islam dan Melayu: Martabat Umat dan Daulat Rakyat, karya Dr. Siddiq Fadzil, Presiden Kolej Dar al-Hikmah. Majlis bermula sekitar 7.00 malam dengan pendaftaran para tetamu yang hadir. Majlis diteruskan dengan majlis berbuka puasa dan solat Maghrib berjemaah. Majlis pelancaran buku bermula sekitar jam 9.00 malam setelah para jemputan khas tiba di lokasi. Sebelum majlis diteruskan, majlis dibuka dengan Ummul Kitab, al-Fatihah. 

Majlis diteruskan dengan ucapan daripada Datuk Idris Jauzi. Majlis diambil alih oleh Pengerusi Majlis, Saudara Mohd Shazni untuk mempersilakan Saudara Mohd Zaib untuk membacakan Surah Al-Alaq (Iqra). Selesai surah dibacakan, maka terlancarlah buku karya Dr. Siddiq Fadzil. Seterusnya, ucapan pengantar dan sedikit ulasan oleh Dr. Siddiq berkenaan karyanya. Beliau tidak pernah menyangka bahawa bukunya mendapat perhatian umum. Beliau mahu Melayu bangkit dan Melayu hanya akan maju dengan Islam. Dr. Siddiq menegaskan ‘berani bersikap dan berani berkata tidak’. 

Acara diteruskan dengan deklamasi sajak oleh Rozan Azen Mat Rasip dan wakil Pkpim Saudara Shahril. Majlis diambil alih oleh Tuan Haji Ahmad Azam Abdul Rahman sebagai moderator bagi memulakan diskusi buku. Panelis 1 ialah Prof. Mohd Nor Nawawi dan Dato’ Kamarudin Jaffar sebagai Panelis 2. Prof. Mohd Nor Nawawi membangkitkan beberapa persoalan kepada para pembaca berkenaan buku ini. Hal ini demikian, beliau mahu para pembaca memahami dan mengetahui mengapa buku Dr Siddiq perlu menjadi bahan bacaan utama. Panelis Dato’ Kamarudin bersetuju dengan Panel 1 dan menyatakan bahawa buku ini perlu menjadi bacaan wajib buat generasi muda agar mereka memahami kaitan antara Islam dan Melayu. 

Sekitar jam 10.30 malam, ucapan pidato khas oleh Dato Seri Anwar Ibrahim mengambil tempat. Beliau berpidato mewacanakan buku Islam dan Melayu. Beliau menegaskan kepentingan wasatiyyah, yang merangkumi keamanan, keadilan dan amanah pemerintah untuk rakyat. Majlis berakhir ssekitar jam 11.00 malam dan ditutupi dengan tasbih Kafarah dan suratul ‘Asr.

Nota : Buku ini harus menjadi bacaan wajib, andai mahu mengetahui kenapa hanya dengan Islam baharu Melayu maju. Sesungguhnya anda dalam kerugian jika tidak membaca buku Islam dan Melayu: Martabat Umat dan Daulat Rakyat, karya Dr Siddiq Fadzil

#Klik untuk lihat foto

unit media GPTDunisel

Bedah Buku "Islam & Melayu"

 

Dengan rasa rendah hati, Gptd Unisel menjemput saudara-saudari ke Diskusi Bedah Buku pada 18 Jun 2012, Isnin | 9.00 - 10.00 mlm bertempat di Surau, Fsktm, Unisel.  Penyertaan terbuka dan percuma kepada semua. Buku yang akan dibedah pada kali ini adalah 

ISLAM DAN MELAYU | Martabat Umat dan Daulat Rakyat

Maklumat lanjut sila hubungi 013.391.7122 Shakilah 

Bedah Buku: Islam dalam Sejarah dan Kebudayaan Melayu

Karya Syed Muhammad Naguib Al-Attas (1972)
Dipersembahkan sebagai syarahan Pengukuhan pelantikan jawatan Professor Bahasa dan Kesusasteraan Melayu di Universiti Kebangsaan Malaysia (UKM), Kuala Lumpur, yang diucapkan pada 24 Januari 1972 di Auditorium  UKM, Kuala Lumpur.

Bab 1
Syed Naguib memulakan syarahan dengan menyebut, Voltaire menyatakan bahwa fakta Sejarah yang bersifat runchitan; yang bermaksud fakta Sejarah yang bersifat mikro tidak perlu dititik beratkan. Hal ini demikian, Syed Naguib menyatakan apabila fakta yang bersifat runchitan diberati, mungkin tiada insan yang mahu mentafsir Sejarah. 

Bab 2
Syed Naguib membuka Sejarah Peradaban Eropah oleh Henri Pirenne.
prosese Sejarah yang memulakan penjelmaan semangat Adab Pertenghan di Eropah bukanlah sebab kedatangan Kaum Biadap, sukubangsa Jerman yang menceroboh dan menakluk Imperaturia Roma. Setalah menakluk Roma, mereka membahagikan Roma kepada beberapa bahagian.Dalam pada itu, Kaum Biadap terpaksa mengakui keindahan dan keistimewaan budaya Romawi sehingga mereka mengamalkan budaya Romawi dan meninggalkan budaya asal mereka, budaya Jerman.
Walaupun Kaum Biadap berjaya menumbangkan pemerintahan Imperaturia Roma dan membahagikan Roma kepada beberapa bahagian, namun mereka gagal memutuskan perpaduan yang terjalin antara Dunia Barat dan Dunia Timur. Walaupun berlaku pelbagai pergolakan apabila negara meraka ditakluk, namun rakyat masih bersatu hati dengan perpaduan yang tejalin.
Golongan Gereja Kristian masih berdiri teguh untuk memperkukuh dan meneruskan pengaruh Romawi. Golongan ini berjaya memaksa Kaum Biadap untuk akui agama Kristian. 
Di Timur Tengah, Tanah Arab, agama Islam tiba dan tersebar luas keseluruh pelusuk dunia. Berikutan tersebarnya agama Islam, perpaduan antara Dunia Barat dan Dunia Timur  terpisah. Maka semangat Adab Pertenghan bermula apabila Islam tersebar yang mengakibatkan Dunia Barat dan Dunia Timur terpisah.

Bab 3 
Bagi memulakan syarahannya, Syed Naguib mensyarahkan berkenaan kedatangan agama Hindu dan Buddha yang tiba lebih awal berbanding agama Islam. Agama Hindu hanya dianuti oleh golongan raja, golongan bangsawan dan golongan pendita. Manakala, rakyat seperti tidak mengambil peduli akan agam Hindu yang dianuti. Hal ini demikian, masyarakat Melayu masih mengamalkan ritual yang terlebih dahulu wujud sebelum kedatangan Agama Hindu. Namun begitu, hanya kesusasteraan yang diminati oleh masyarakat. Kesusasteraan Hindu ini bersifat mitos, sejarah, hikayat, dan cerita-cerita dongeng yang tiada bersangkut paut dengan falsafah. Demikian itu, sastera agama Hindu bersifat berat sebelah kerana memberati dongengan semata-mata. 
Agama Buddha tiba, namun ia seketika kerana agama Buddha hanya terkesan pada seni bina, sebagai contoh Candi Borodudur. Dua orang pengembara Tionghua Fa-Hsien (abad ke-5) dan I-Tsing (abad ke-6), mereka pernah singgah dan ziarah di kepulauan Sumatra dan Jawa. Mereka berdua mempunyai pendapat yang sama dengan menyatakan agama Hindu dan Buddha yang dianuti merupakan agam yang karut. I-Tsing turut menyatakan bahasa yang digunakan di Jawa dan Sumatra ialah bahasa asing, bahasa Sanskrit, bukannya bahsa Melayu.
Syarahan diteruskan dengan kedatangan kolonial Barat sekitar abad ke-19.
Kolonial Barat datang dengan membawa 'zaman moden'. Bidang sastera Melayu turut dimodenkan dengan kedatangan Barat. Sastera 'moden' yang dibawa oleh Barat bukanlah sebuah sastera moden seperti yang dinyatakan. Hal ini demikian kerena, sastera yang dibawa Barat berbentuk 'tragedi' yang telah lama menapak dalam bidang sastera Barat, sebagai contoh karya-karya oleh Shakespear.
Syed Naguib menegaskan hanya bentuk prosa itu sahaja yang moden bukan pengisiannya.

Bab 4 & Bab 5
Boleh dirumuskan dalam kedua-dua bab ini ialah Syed Nagiub mahu masyarakat Kepulauan Melayu-Indonesia sedar dan bangkit memperjuangkan sejarah terrsebarnya agama Islam di Asia Tenggara. Hal in demikian kerana, sejarah yang kita pelajari hari ini datangnya dari Kolonial Barat, maka ada sejarah yang mereka tutupi. Syed Naguib mahu masyarakat Kepulauan Melayu-Indonesia tahu dan sedar akan sejarah agama Islam. Janganlah secara membabi buta menghadam sejarah yang kita pelajari hari ini. Sebagai contoh agama Islam tiba di Asia Tenggara melalui 3 buah tempat,yakni India, Tanah Arab dan China. Namun, Syed Naguib menegaskan bahawasanya Islam hanya datang dari Tanah Arab. India dan China hanya laluan perdagangan yang dilalui oleh para pedagang dari Tanah Arab.

Sedarlah sesungguhnya kita dibesarkan dengan sejarah yang ditutupi oleh Kolonial Barat agar kita lupa dan tidak tahu asal usul kita.  Justeru itu, Syed Naguib bangkit memperjuangkan Islam dan Melayu

Wa'lahu-alam... 

Diskusi Bedah Buku : Islam Dalam Sejarah Dan Kebudayaan Melayu

Dengan Nama Allah Yang Maha Pemurah Lagi Maha Penyayang. Gptd Unisel dengan rasa rendah hati menjemput warga Universiti Selangor menghadiri Diskusi Bedah Buku yang akan mengulas karya Syed Muhammad Naquib Al-Attas yang berjudul Islam Dalam Sejarah dan Kebudayaan Melayu. Diskusi ini akan berlangsung seperti berikut : Tarikh : 11 Jun 2012, Isnin Tempat : Surau Fsktm, Unisel BJ Masa : 9.00-10.00 mlm Info lanjut sila hubungi Shakilah 013.391.7122

Bedah Buku : Kolonel Jihad

 

Ayuh bersama kita semua hadir untuk membedah sebuah buku berjudul KOLONEL JIHAD : Antara Mitos dan Realiti yang akan dikongsi sendiri oleh penulisnya, Lt Kol Abdul Manaf Kasmuri.  Beliau merupakan veteran perang Bosnia dan bekas tahanan ISA. Jangan lepaskan peluang ini. Semua dijemput hadir.

Jom sertai GPTD di Festival Kelab & Persatuan

Bestari Jaya, 20 September 2011 - Sempena Festival Kelab & Persatuan anjuran Majlis Perwakilan Pelajar GPTD akan membuka pendaftaran keahliannya. Jangan lepaskan peluang keemasan untuk menjadi sukarelawan GPTD untuk berbakti di dalam dan luar negara. Sukarelawan boleh memilih grup yang diminati mereka seperti Grup Wali Songo, Grup Ibn Battutah, Grup Hamka, Grup Al-Fateh, Grup Said Nursi, Grup Cheng Ho dan Grup Jejak Pattani. Beberapa program yang akan dilaksanakan pada tahun 2012 adalah XPDC Hamka II, XPDC Wali Songo II, XPDC Ibn Battutah dan Jejak Pattani II.  Antara program lain yang pernah dilaksanakan oleh GPTD adalah Bedah Filem Laskar Pelangi, Bedah Buku : Minda Tertawan, Diskumi Al-Amin, Kutipan derma kilat mangsa kebakaran, LAWAT - Lawatan Rumah Ibadah. Bagi mengenali organisasi ini dengan lebih dekat boleh layar Info  dan Foto. Maklumat lanjut sila hubungi 010.269.3320 Hani.

-Unit Media

Bedah Buku - Minda Tertawan

Semua dijemput hadir ke acara Bedah Buku. Buku yang akan diulas berjudul Minda Tertawan, Intelektual, Rausyanfikir dan Kuasa. Dihasilkan oleh Raja Ahmad Aminullah seorang budayawan. Acara ini bersifat santai, boleh membaca makanan sambil berborak tentang kandungan buku ini. Jika anda memilih untuk ikuti dan mendengar sahaja juga dialu-alukan. Bersama kita menghayati Budaya Ilmu di kampus.

Bedah Buku - Minda Tertawan

Jom ke Pesta Buku Antarabangsa Kuala Lumpur 2011

Bedah Buku : Kemi cinta kebebasan yang tersesat

Judul : KEMI Cinta Kebebasan yang Tersesat
Pengarang : Dr. Adian Husaini (INSIST)
Penerbit : Gema Insani Press (GIP)
Cetakan : Pertama Oktober 2010
ISBN : 978-979-077-220-5
Mukasurat : 316 Halaman

Novel ini mengisahkan seorang santri (pelajar pondok) bernama Kemi di Pesantren Minhajul Abidin, Madiun Jawa Timur yang dipimpin oleh Kyai Aminuddin Rois (lebih dikenali sebagai Kyai Rois). Kemi merupakan pelajar yang pintar, kuat beribadah & pelajar kepercayaan Kyai Rois. Malah Kemi dijadikan tenaga pengajar santrinya.

Kisah ini bermula apabila Kemi membuat keputusan meninggalkan pesantren setelah diajak oleh senior beliau, Farsan ke Kota Jakarta untuk mengikuti pengajian di Universitas Damai Sentosa dengan diberikan biasiswa. Di sinilah Kemi terjerumus di dalam faham Liberalisme, Pluralisme, multikulturalisme & kesetaraan Gender dan terlibat dalam Jaringan Islam Liberal (JIL).

Ketika ini Kemi sudah jarang solat, solat yang terpenting adalah solat sosial (mengajak manusia untuk bersilaturahmi untuk memahami faham JIL). Menjalankan projek-projek liberal dengan mengadakan pelatihan untuk menyebarkan faham-faham yang diyakininya. Inilah ajaran agama yang diyakininya, menyamaratakan semua agama yang sangat keliru. Kemi yang yakin dengan faham yang menurutnya semua agama itu sama, sama ada Islam, Kristian, Hindu, Budha, Yahudi dan lain-lain lagi. Tuhan semua agama itu sama, hanya berbeda dari cara menusia meyakini dan menyembahnya sahaja.

Rahmat yang merupakan teman Kemi juga seorang santri kepercayaan Kyai Rois telah perasan perubahan sikap & pemikiran Kemi semasa berkunjung ke Jakarta. Maka Rahmat memaklumkan kepada Kyai Rois tentang perkembangan terkini Kemi. Rahmat anak muda yang tampan, gagah, hebat dalam bidang persilatan dan memiliki kecerdasan pemikiran yang luar biasa. Rahmat juga dipercayai menjadi tenaga pengajar di pesantren Kyai. Akhirnya Kyai Rois mengambil keputusan membenarkan misi membawa kembali Kemi ke pangkal jalan dengan cara Rahmat mengikuti pengajian bersama Kemi. Itu pun selepas Kyai Rois memberikan pelatihan khusus kepada Rahmat.

Di kuliah pertama Rahmat di Universitas Damai Sentosa adalah bersama Rektor, Prof Abdul Malikan. Prof Abdul Malikan dalam kuliah beliau menyatakan tentang kesalahan metod dalam pengajian agama-agama selama manusia beragama. Penganut melihat agama dari kacamata subjektif dari sudut pandang agama sendiri. Akhirnya ada agama yang dipandang salah & sesat. Metod ini harus diubah supaya melahirkan pandangan yang adil terhadap semua agama. Selesai syarahan kuliah, hujah profesor telah dibidas oleh Rahmat dengan hebat sekali sehinggakan Prof Abdul Malikan mati kutu.

Rahmat dalam perdebatan bersama Prof Abdul Malikan menyatakan sebagai muslim perlu melihat agama yang lain dalam sudut pandang Islam secara konsisten. Bukan menerima kebenaran Nabi Isa tidak disalib menurut Islam dan juga menerima Isa telah disalib menurut Kristian. Ini pandangan yang neutral yang keliru. Pandangan yang menggunakan teori logik John Hick. Malah menurut Rahmat, melihat agama pada sisi yang neutral juga adalah satu ideologi iaitu agama baru. Teori ini tidak menyelesaikan konflik antara agama malah menambah konflik baru.

Bidasan yang paling pedas apabila Rahmat berhujah atas faham Prof Abdul Malikan itu sendiri yang agama itu semuanya sama tidak boleh diungguli oleh satu-satu agama. Rahmat mempersoalkan Prof Abdul Malikan yang menyalahkan metod dalam memahami agama-agama kerana itu telah menunjukkan hanya faham Pluralisme Agama sahaja yang benar dan yang lain salah. Golongan liberal yang mengaku atas nama teologi inklusif-pluralis di saran agar bersikap tawaduk, jangan merasa benar & jangan salahkan orang lain tetapi mereka sendiri menyalahkan orang lain yang tidak sama pemikiran dengannya.

Rahmat menguatkan logik hujahnya dengan menyatakan orang yang menyakini agama sendiri yang benar seharusnya dihormati bukan disalahkan, Menyakini sesuatu adalah menjadi haknya. Bila ia menyakini dengan 'A' maka yang bertentangan dengan 'A' adalah salah. Tetapi jika ia menerima kedua-duanya itu sudah salah dan tidak logik.

Perdebatan tersebut mendapat perhatian teman-teman kuliah Rahmat yang baru dan tersebar seluruh kampus. Siti yang baru dikenali melalui Kemi juga mendapat tahu tentang perdebatan tersebut. Akhirnya Siti membuka rahsianya kepada Rahmat, kerana telah terperangkap dalam konspirasi disebalik agenda liberalisme. Siti akhirnya tersedar jerat yang dihadapinya dan dalam masa yang sama Siti jatuh hati pada Rahmat yang berani mempertahankan pemikiran yang murni dan sebagai titik perubahan dalam kehidupannya selain ancaman yang telah diberikan oleh Roman.

Keberanian Rahmat diteruskan dalam Diskusi Pluralisme & Gender yang pembicaranya adalah Kyai Dulpikir dari Jawa Barat. Diskusi itu mendapat liputan daripada stesen penyiaran dan media cetak. Kyai Dulpikir mengutip surah al-Baqarah ayat 62 dalam mendokong gagasan pluralisme agama dengan mengatakan, "Ayat ini membuktikan Islam adalah agama yang sangat mendukung faham pluralisme. Ayat ini membuktikan kaum Yahudi, Nasrani, Muslim dan agaman apa pun, asal percaya kepada Tuhan dan berbuat baik pada sesama manusia, yakni beramal baik, maka ia dapat pahala dari Allah SWT."

Rahmat membidas hujah Kyai Dulpikir dengan menerangkan tafsiran surah al-Baqarah ayat 62 dan al-Maa'idah ayat 69 membicarakan keselamatan Ahlul Kitab yang dakwah nabi (Islam) tidak sampai menurut yang sebenarnya dan kebenaran agama tidak nampak bagi mereka. Rahmat menambah lagi hujahnya berdasarkan surah Ali Imran ayat 199 berdasarkan tafsiran Rasyid Ridha yang menetapkan lima syarat keselamatan kepada Yahudi dan Nasrani adalah

1. beriman kepada Allah dengan iman sebenar iaitu tidak musyrikan Allah.
2. beriman kepada al-Quran yang diwahyukan oleh Nabi Muhammad SAW.
3. beriman kepada kitab-kitab yang diwahyukan bagi mereka.
4. rendah hati serta melakukan perbuatan yang dituntut oleh iman.
5. tidak menjual ayat-ayat Allah dengan kesenangan dunia.

Hujah Rahmat mengajak hadirin yang hadir dalam diskusi tersebut berfikir tentang rasional sudut pandang barat yang menganggap orang yang suka menolong adalah baik walaupun ia telanjang atau pun suka berzina kerana pada pandangan mereka zina bukanlah perkara yang buruk atas faham humanisme. Sedangkan sebagai muslim melalui syahadah seseorang perlu mengakui Allah adalah satu-satunya Tuhan dan Muhammad adalah utusan Nya.
tambah dalam soal

Selesai diskusi tersebut Kyai Dulpikir mengaku kesilapan dalam soal pemikiran liberal beliau. dan akui kehebatan Rahmat dalam berhujah. Kyai Dulpikir menitiskan air mata kerana di usia setua beliau Allah masih memberi peringatan kepadanya. Hujah Rahmat dan saran supaya bertaubat kepada Dullpikir, mengingatkan kembali nasihat anak beliau yang juga pernah mengingatkan tentang kesesatan pemikiran liberal ini. Itulah komentar terakhir beliau kepada Kemi dan kmudian beliau ditakdirkan meninggal dunia atas asbab sakit jantung.

Di hujung kisah ini, Kemi yang mendapat tahu kejahatan sebenar Roman telah meminta untuk keluar daripada kemelut tersebut dengan secara baik. Namun telah dibantah oleh Roman dan Kemi dibelasah dengan teruk sehingga dimasukkan ke hospital. Kemi tidak dapat diselamatkan kerana kecederaan yang serius. Siti bertaubat dan meminta maaf kepada bapanya atas keterlanjuran pemikirannya selama ini. Siti berazam akan membangunkan pesantren bapanya dan mengajar di sana.

Begawan Sastrawa Indonesia, Taufiq Ismail berkomentar di kulit buku tersebut : “Setelah wajah pesantren dicoreng-moreng dalam film Perempuan Berkalung Sorban, novel Adian Husaini ini berhasil menampilkan wajah pesantren sebagai lembaga pendidikan Islam yang ideal dan tokoh-tokoh pesantren yang berwawasan luas, sekaligus gigih dalam membendung gelombang liberalisme.”

-Unit Kajian

Bedah Buku : Maria

Buku yang akan dibedah di dalam Diskusi Al-Amin pada malam ini di Surau Fitm. Semua dijemput hadir. Sila hubungi Hani di talian 010 269 3310 jika berminat untuk ikuti.

Sinopsis

Maria adalah gadis Jerman bermazhab Katolik. Mengharungi liku-liku hidup sebagai anak kepada ibu yang fanatik pada mazhab itu, sedangkan ayahnya seorang ateis. Namun, kehendak Allah mengatasi segalanya. Pertemuaannya dengan pemuda Mesir membuka episod pergelutan tiga penjuru , Islam-Kristian-Ateis. Abdul Wahab, pemuda Mesir yang belajar di Jerman berjaya menarik Maria ke jalan Allah akhirnya memilih Maria sebagai calon isteri selepas kematian tunangnya, Salwa. Pada saat itu juga, Maria memutuskan hubungan kasihnya dengan pemuda Turki bernama Muhammad yang sudah hilang pegangan Islamnya.

Hubungan antara Abdul Wahab dan Maria diuji apabila Abdul Wahab mendapat berita Salwa sebenarnya masih hidup. Maria terperangkap antara cinta dan pengorbanan di samping tekanan daripada ibu dan adiknya. Mampukah Maria terus berdiri atas niat murni demi Islam yang dianutinya tanpa Abdul Wahab di sisi? Mampukah dia terus hidup dalam mengharungi kemelut akidah dan tekanan keluarganya? Biodata Penulis: Emine atau Aminah Uzqan Syenlikoghu, penulis terkemuka Turki dilahirkan pada tahun 1953 di bandar Istanbul. Beliau sempat melalui zaman-zaman perubahan Turki.

Menjadi pengarah umum Majalah Mektup dari tahun 1985. Bergiat cergas dalam kegiatan Islam dan kesusateraan antarabangsa. Beliau banyak menghasilkan karya-karya bermutu dan dipenjara beberapa kali kerana karya-karyanya. Pernah menuntut di Universiti Al-Azhar, Fakulti Usuluddin. Biodata Penterjermah: Mohd Rofizi bin Dollah. Berasal dari Kampung Alor Majam, Bachok, Kelantan. Menamatkan pengajian di Universiti Al-Azhar peringkat Sarjana Muda dalam Fakulti Bahasa Arab dengan mendapat B.A (Hons) pada tahun 1997. Kini berkhidmat sebagai pensyarah di sebuah pusat pengajian tinggi.

- Unit Kajian